“序”哲学即宇宙学
“序”是整个宇宙的信息与能量相统一的形数结合几何学形式表现。宇宙统一于物质，运动是物质的存在形式。
换言之，“序”源于公理：“宇宙只有一个”，运动是整个宇宙的存在形式。
确定性：定于“一”。《说文解字注 · 一》：“一，惟初大极，道立于一。”大极者无非是整个宇宙的抽象，即一之形是整个宇宙的抽象，理论思维初始记为（信息为）形数结合的“一尺”（1尺）。《康熙字典· 一》：“【易·系辞】天下之动贞夫一。”贞，见《康熙字典·贞》：“【释名】贞，定也。精定不动，惑也。”
不确定性：动。整个宇宙的信息为绝对运动的“一”（一尺），即《说文解字注 · 一》：“一，惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。汉书曰，元元本本，数始于一。凡一之属皆从一。一之形，于六书为指事。”亦即假设整个宇宙能动的物质总量（简称“能量”）为“一”（“一尺”或“1尺”）而分之，则得“一尺之捶，日取其半，万世不竭”，以至于无为而终、“终则有始”（即“无为而无不为”）的形数结合几何学的信息表现，其信息与能量相统一。
https://mp.weixin.qq.com/s/pz5v4tuvvLAlBvh_ZOIJkg
“序”是整个宇宙的信息与能量相统一的形数结合几何学形式表现。宇宙统一于物质，运动是物质的存在形式。
换言之，“序”源于公理：“宇宙只有一个”，运动是整个宇宙的存在形式。
确定性：定于“一”。《说文解字注 · 一》：“一，惟初大极，道立于一。”大极者无非是整个宇宙的抽象，即一之形是整个宇宙的抽象，理论思维初始记为（信息为）形数结合的“一尺”（1尺）。《康熙字典· 一》：“【易·系辞】天下之动贞夫一。”贞，见《康熙字典·贞》：“【释名】贞，定也。精定不动，惑也。”
不确定性：动。整个宇宙的信息为绝对运动的“一”（一尺），即《说文解字注 · 一》：“一，惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。汉书曰，元元本本，数始于一。凡一之属皆从一。一之形，于六书为指事。”亦即假设整个宇宙能动的物质总量（简称“能量”）为“一”（“一尺”或“1尺”）而分之，则得“一尺之捶，日取其半，万世不竭”，以至于无为而终、“终则有始”（即“无为而无不为”）的形数结合几何学的信息表现，其信息与能量相统一。
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