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创建话题为啥不行了?我们从来没有测试过这个功能吗??!
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  • FaceBlock:你的灵魂IP!
       基于“人以群分”的“社交资本工作量证明算法”,
      构建新一代信誉IP品牌社交网络!

    约法三则:
    1,透明真实
    2,犯错进化
    3,价值社交

    现在全球马上到来经济危机。不要浪费任何一次危机?觉悟者,如何利用危机抄底?faceblock 区块链数字资产投资DAO 成立了!!!!在2024年比特币再次减半,再次经历一个牛熊转换之后,就会开始规范化和规模化。那时,投资界只分为古典投资人和数字化投资人两类。未来十年,全球最富裕的前十名,有至少一半是数字资产业内的投资人或者创业者。2024年后,传统投资大咖都被这轮全球危机打扒下来了,大部分新兴的伟大投资人,必然是来自于数字资产投资领域。我看到,那些“情商高”的传统投资人,今天特别忙,在到处找人高位接盘。灵魂IP信用数字资产投资是人类大趋势!
    最好的投资,就是投资你自己的灵魂IP信用资产 ,用一点一滴的行为行用数据,构建自己的商业信誉IP!

    区块链投研 DAO是faceblock信誉社交打造的第一个商业化信用IP,历经五年来的艰苦认知提升与商业实践探索,全部以如下媒介透明公开出来了,下一步融合区块链进行信用社交的产品化:


    知识星球:积累从2015.12月份以来,全部f区块链投研产品跌打调试过程和认知分享:https://t.zsxq.com/2VfmaiE



    掌门视频号:2017~now 分享视频优质区块链建模能力和价值捕获过程分析可见(http://m.zm518.cn/zhangmen/livenumber/share/entry/?sharerId=154296516469ae10181e55&circleId=4c43c71648e25f6fe-7f7d)



    最新视频讲解:
    区块链那点事:
    https://www.bilibili.com/read/cv1633519


    关于FaceBlock(脸缘)
    FaceBlock(脸缘)是由极客“华源慧”于2019年创建,其愿景是构建一个透明,真实的信用IP社交网络!FaceBlock是运行独立公链上的DAO组织,由SCP共识算法Quorum Slice信任切片形成”5人安全圈“的信用互联网,并可公平灵活地升级去中心化治理协议。让真正的科技创新者不断地Focus前沿科技创新,打造真正属于自己的信用IP的社交资本。 
    FaceBlock链接了全球顶级技术团队、风投机构、培训机构、行业专家、全球社区,初步构建一个全球顶级的区块链投资DAO组织。为区块链投资提供全方位的服务,让全球的区块链爱好者联合起来,共同建设形成真正的去中心化自治社区,最终实现共赢! 
    信用互联网机制由底层区块链FaceBlock Chain保证,采用斯坦福教授设计的SCP共识算法, 将人脉关系上链,朔源信誉IP。用5人“社交资本”安全圈,建模“你的人脉关系和时间就是价值共识的经济模型,实现社交资本工作量证明算法,激励每一个创新者发行NFT资产,抢注属于自己的人格化数据IP品牌信用资产。

    In Yuan,We Trust!

    faceblock(人缘链)注册链接:
    https://faceblock.io

    faceblock core team
    华源慧
    2022/9
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  • 好快!!
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  • 透过智能技术、特别生物学、人类学的演进,可以明显感受到目的论思想的复兴。主要有两个:一个是重新思考人类携技术共同进化的方向,另一个是从这一方向的崇高性来论证技术介入生命的合理性。也就是说,出于西方数千年来强烈的宗教情感,即便创造一个无人格化上帝的“新宗教”,也不失为“拯救”的新途径。

    从这个意义说,柏拉图以降的西方圣哲,从未远离西方文化生活的左右。它是活生生的。但对于东方而言,却是冷冰冰的。
    3) 20世纪七十年代心灵哲学的兴起特别有代表性,值得深入思考。上帝死亡、诸神离场之后的世界是难以忍受的。对上世纪上半叶旷世灾难的反思,从阿伦特“平庸的恶”、纳斯鲍姆《善的脆弱性》来看,西方思想家的视野,始终没有远离对人性的追问,但这一追问显然在酝酿着更加深刻的思想。我理解这一思想,就是再次以极大的勇气和极大的悲悯情怀,重新看待善恶的关系。善恶关系在古希腊、希伯来文化合流的那段时间,从耶稣受难到圣奥古斯丁的350年前,经历了数百年的血腥冲突,从人性与神性、上帝恩典、位格之争,到邪恶的本质、创世与堕落、受生与受造,最终确立三位一体、道成肉身的正统一神论、一元论内核。上世纪50年代开启的反叛思潮,只是点燃了重新思考基督世界两千年文明史的序幕。非常遗憾的是,过去的半个多世纪,中国人再次与这场波澜壮阔的思想苦旅无缘。

    东西方文明交融和交流的历史阡陌,极其孱弱,极其泥泞。如果这一波思想动荡的历史进程中,双方再次无法聆听对方,再次无法深度体察激荡于心的内心洪流,反而受缚于表面的词语藩篱,历史的错失将不可避免以悲剧形式发生
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  • 心即理,知行合一。
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  • 老友聊天录(12):朱嘉明领读《善的脆弱性》之前与之后的讨论
    老友聊天录(12):朱嘉明领读《善的脆弱性》之前与之后的讨论 原创 段永朝 段永朝读书 2022-08-16 09:03 发表于北京 2019年5月,苇草智酷组织第一季“诗与思”思想剧场,是: 主题方向从处境、驯化、挣扎、重建,到远瞻,一共领读了12本书,分别是: 阿姆斯特朗的《轴心时代》(段永朝领读) 阿伦特的《人的境况》(胡泳领读) 斯蒂格勒的《技术与时间 3.爱比米修斯的过失》(姜奇平领读) 穆尔的《赛博空间的奥德赛》(岳路平领读) 穆尔的《命运的驯化》(段永朝领读) 《你的孩子不是你的孩子》(岳路平) 波西格的《禅与摩托车维修艺术》(岳路平领读) 麦克卢汉的《理解媒介》(胡泳领读) 李普曼的《舆论》(胡泳领读) 卡斯的《有限与无限的游戏》(段永朝领读)...
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  • 《善的脆弱性》一书,对我的启发是,西方文脉的底层逻辑似乎在松动,他们已经或必将面对一个“千年震荡”:至高无上的、全能的、至善的“上帝”,可能不得不面对“善恶并存”的世界本体——如果是这样的话,这将是一次巨大的思想动荡。

    其实,从上世纪新的诺斯替文献发现以来,可以感受到西方思想界的这种极度恐慌:善恶二元的主张,是两希文脉的“死敌”,是异教徒的主张。但今天,数码资本主义似乎把这种多重可能性的世界摆在了世人面前。“技术中立”原则的破灭,可能是“价值-事实两分法”破灭的延续,文艺复兴以来驱逐上帝的后果,第一次真切地向世人警告:人类必须回答这样一个问题,即”人是否有能力在上帝缺席的状况下,拥有美好生活“的问题。

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  • 对于永朝提出斯多亚学派与王阳明心学相通,我很在意。我最近正在研究王阳明的心学。谈谈我的看法。首先,从形式上看,斯多亚学派有点像心学,有点像宋明理学。形式上都是天人合一,而且都是一元论。但是,还是有一个不一样的地方。斯多亚学派从本质上还是西方思想。我最近一直在想一个问题,就是由清华大学新雅书院院长甘阳提出的一个问题。他提出有两个古典学,过去都认为西方的古希腊是古典的正宗,东方的古典是偏离,甚至东方没有哲学。但是,从《善的脆弱性》这本书里,我却发现,西方和东方有一种对称。

    这个对称在什么地方呢?比如说,中国就很少就有善的脆弱性的这样的一种思想传统。无论好人坏人都振振有词,比如说好人窦娥,窦娥自己觉得很善,也很脆弱。最后,她不会把这个问题归结为自己,她就说这是老天爷在惩罚我。所以要让六月下大雪。曹操呢,大家都认为他是奸人,可是他自己理直气壮,从来不认为自己是恶人。也就是,无论善人恶人都没有一种善的内在矛盾。而西方人呢,这种是根深蒂固的,会长期纠结这个问题,我到底是不是真正的善,我如果善,我为什么不能实现,为什么不能通过自己来实现。

    黑格尔在讨论这个古希腊悲剧的时候,他就指出像东方的悲剧,都是外在的悲剧,都是外边人惩罚他。而真正的希腊的悲剧则是自己惩罚自己。比如说俄狄浦斯,这错怨不得别人,是源于自己犯的错误。那也就是说西方人他特别有一种强调如果是错误,是自己犯的错误,这样的内心的纠结,这纠结的根儿又在什么地方呢?所以我就想说斯多亚学派和心学的差异之处。

    我认为,东方思想里,它之所以没有善的脆弱性这种思想。即使是它有另外一种思想,就是“诚”。就是中庸之道的“诚”作为平衡。当他有“诚”的时候,换算到斯多亚学派的这个概念里,认为善要想避免脆弱性,很简单,就是必须得和“真”相平衡。如果和“真”不平衡,就会变得非常脆弱。因为斯多亚学派的核心是逻各斯,是理性。而东方,不崇尚理性。它不是理性,强调“真”的东西和“善”从根上没有矛盾的,它怎么强调只有通过用天人合一,实现真和善之间的平衡。今天我听下来,我认为实际上斯多亚学派是认为善是有内在矛盾的。

    从古希腊这些故事来说,经常都是因为这些人不诚实,它是由于把个人的情感,个人的东西和自己的命运搅到一起去了。在东方,“诚”也是一元论。所谓的中庸,就是所说的“诚”。按照王阳明的观点,当人达到了“诚”的时候,,人的善就变成至善了。至善的特点就是,首先不是人的心理,不是斯多亚学派说的只有人才有善。它是相当于天地之人,也就是说天也有善,人也有善。把天的善,叫做天地之仁。也就是说,是这个大自然的善。那么人的善,就是属于心的善,明理的善。把天理和明理合到一起去,构成一个至善。

    古希腊的善不是,古希腊的善是不带自然玩的。斯多亚学派才承认大自然。但是它的这个善本身是认为它是人特有的现象。而这个人是在跟谁纠结呢?是在一个不属于人的现实世界,和这个星球、命运打架。所以它纠结在这个地方。

    如果按黑格尔的逻辑,想避免善的脆弱很简单,就是认识客观规律。如果违反了客观规律,善就受到惩罚。也就是真和善,物自体和内心这两者必须得打通,

    总之,我们所理解的至善和西方理解的至善有很大的差异。今天我听了以后,有这些直觉性反应和思考,没有深入研究,还得请教朱老师,谢谢
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  • hi
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  • 我发行了数字资产,数字资产说明:1111
    哈希:QmbJChCgBEuvHnqCisNWwrkYF6N5WbBu9jdezDeMmffzEe
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  • 我发行了数字资产,数字资产说明:test
    哈希:
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