宇宙的真相
停留在任何一种认知当中，都是阶段性的被迷惑的表现，有其存在的必要性。因为这些认知，是通向绝对真理中间的栖息地，让我们得以喘息。休息好了我们就要继续赶路，“应无所住而生其心”。

根据宇宙全息统一论的观点，宇宙的万事万物都是存在全息对应关系的。科学和灵修也是存在全息对应关系的。即科学需要一再的推翻原来的结论来认识新的真理，比如由地心说到日心说，由万有引力到相对论。灵性也是如此，要一再的突破原有的感受，原有的认知，一再超越小我，认识和感知更大的自我。每一次超越，都是以个体为中心，向以宇宙整体为中心迈出的一步。看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，然后看山又是山，看水又是水......这个哲学上的否定之否定的认识规律，是要一再反复进行下去的，而每一次否定都是一个提升，就是一次破局。任何时候你觉得已经看清山水的真面目了，恰恰可能就是新的迷雾。所以佛陀在涅槃前说，“我四十九年说法，未曾说一个字”。这是把无限的可能性留给了未来。