前沿基础数学有重大发现。
事实上,中国古代的宇宙数学科学一开始 就超越了现代西方数学的集合论公理体系的水平。
西方数学的集合论是康托尔创建的,他靠单纯思辨而提出的建立集合的基本规则是:对于任何性质P,都存在一个集合A,它恰好由具有性质P的所有元素组成,记作:A={x|P(x)}。
中国古代的数学公理是靠实事求是地研究个别实物的运动形式得来的。因为,运动是物质最根本的属性,能够在空间中运动的是物质,即运动是物质的存在形式。
中国古代的数学公理相当于是说:对于任何“运动”,都存在一个集合“ 1R”或“1尺”,它恰好由具有“运动”性质的所有元素组成,称为“宇宙”。“1尺”的存在性及其运动形式可用一个实物线段来说明或证明。
所以,一之形(1尺)是宇宙的几何抽象,表示宇宙所有物质的集合存在,以提出公理:“宇宙只有一个”,作为宇宙数学理论思惟的逻辑依据或初始命题。
此即《说文解字注》记载的:“一:惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。汉书曰,元元本本,数始于一。凡一之属皆从一。一之形,于六书为指事。” 这就是数学公理和物理公理统一的处理方法,它能够避免罗素悖论和避免数学体系的不完备性,并填补现代基础数学在物质理论科学领域的空白。
详参链接:https://www.zhihu.com/question/632610991/answer/3335517340
事实上,中国古代的宇宙数学科学一开始 就超越了现代西方数学的集合论公理体系的水平。
西方数学的集合论是康托尔创建的,他靠单纯思辨而提出的建立集合的基本规则是:对于任何性质P,都存在一个集合A,它恰好由具有性质P的所有元素组成,记作:A={x|P(x)}。
中国古代的数学公理是靠实事求是地研究个别实物的运动形式得来的。因为,运动是物质最根本的属性,能够在空间中运动的是物质,即运动是物质的存在形式。
中国古代的数学公理相当于是说:对于任何“运动”,都存在一个集合“ 1R”或“1尺”,它恰好由具有“运动”性质的所有元素组成,称为“宇宙”。“1尺”的存在性及其运动形式可用一个实物线段来说明或证明。
所以,一之形(1尺)是宇宙的几何抽象,表示宇宙所有物质的集合存在,以提出公理:“宇宙只有一个”,作为宇宙数学理论思惟的逻辑依据或初始命题。
此即《说文解字注》记载的:“一:惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。汉书曰,元元本本,数始于一。凡一之属皆从一。一之形,于六书为指事。” 这就是数学公理和物理公理统一的处理方法,它能够避免罗素悖论和避免数学体系的不完备性,并填补现代基础数学在物质理论科学领域的空白。
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