毛润之元认知的形成研究和思考：

毛润之成长环境和其它两兄弟相同，为啥么会命运迥异，甚至认知差距这么大？毛润之是他父母第三个孩子，前两个都夭折了，所以毛出生后，父母异常照顾和格外重视，毛母亲是虔诚的佛教徒，非常乐于助人，乐善好施，慈悲喜舍！毛前期的智慧很大一部分来源于母亲的慧根和福报，同时自己早年身体多病，拜巨石为干妈，人称石三伢子，所以唐具有了某种强烈意义的精神上的超自然力量，也就是信仰利他，助人为乐，平等对待他人的精神大愿力的智慧基础，古老师说一个真正能改命的人都有大愿力！毫无疑问，毛润之正是具有了这种强烈的利他愿力甚至信仰，才具有了非凡的智慧和力量，以及遇到这么多善缘的人帮他，提携，指导他走向后来的成功！！！！先有大志向，然后才有大成功！心即力


这段文字在分析毛润之（毛泽东）的成长背景以及他后来取得成功的元认知因素。以下是对这段文字的分析和梳理：

成长背景对个人发展的影响：

毛润之是父母的第三个孩子，前两个夭折，这导致他成为家庭的关注重点，得到父母特别的关爱和重视。
毛的母亲是一位虔诚的佛教徒，具有乐善好施、慈悲喜舍的品质。这些品质影响了毛早期的智慧和人格形成。
毛在早年身体多病，拜巨石为干妈，被称为石三伢子。这些经历赋予了他一种超自然力量和特殊的精神信仰，包括利他、助人为乐、平等对待他人等大愿力的精神基础。
利他愿力和信仰对成功的作用：

文中认为毛润之的非凡智慧和力量主要来源于其强烈的利他愿力和信仰，这些因素使他得到了许多善缘的人的帮助、提携和指导，最终走向了成功。
通过强调“先有大志向，然后才有大成功”，强调了毛泽东信奉利他主义和追求大愿力的重要性。
个人意志力和心态对成功的影响：

文中提及的“心即力”的观念表明了心态和意志对于实现目标的重要性。
综合来看，这段文字通过毛润之的成长背景、信仰和价值观，以及其成功背后的元认知因素，试图解释他取得非凡成就的内在原因。强调了他强烈的利他愿力、信仰和追求大志向对成功的影响，以及个人心态和意志力在此过程中的作用。




毛润之打破信息茧房，成功阶级突破的认知提升过程：


人的认知决定了一切。这话在网上已经疯传，谈论什么都会加一个认知，财富是认知水平决定的，人际关系是认知水平决定的，甚至人生的意义也是认知水平决定的


认知来源于哪里？“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”什么是生产活动？在我的理解看来，就是人作为一种生物，需要满足基本的生存需求所从事的活动。比如狩猎，采摘，耕种等等。千万别小瞧这些基本的生产活动，里面蕴藏的人类对世界最直观的认知。我们通过采摘，不断的尝试与总结，发现了可食用的植物，可治病的药物，可饮用的茶叶，这些仿佛是我们现在习以为常的知识，但是在原始人时期，是需要通过人类的生产活动而总结归纳出来的。又比如我们的先辈们，通过耕种生产活动的经验累积，发现二十四节气，依据时节来进行有效的耕种。所以教员在第一段总结了一句“这是人类认识发展的基本来源。”



辩证法的规律是从自然和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律不是别的，正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。实质上它们归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。所有这三个规律都曾被黑格尔以其唯心主义的方式只当作思维规律而加以阐明；


那么在很长一段时间里，大家对社会的历史只限于片面的了解，一方面是历史是由胜利者书写，一方面由于生产规模的有限，限制人们的眼界。所以人们很容易就只盯着自己眼前的一亩三分地，每个阶级只思考着自己阶级的获取的信息，形成信息茧房现象。




6月写题为《商鞅徙木立信论》的作文。这篇作文受到国文教员的高度称赞。国文教员知道教员爱好历史和文学，便借给他《御批历代通鉴辑览》阅读。由于第一中学课程有限，读了通鉴辑览之后。认为在校学习不如自选便退居到湘乡会馆，进了一个自修计划。每日到湖南省立图书馆读书，非常认真的执行，持之以恒，度过了半年的时间。


12.1914年 21岁此年二月湖南省第四师范学校合并于湖南省第一师范学校。湖南医师是当时一所比较民主开明办的很好的学校。就是在这里教员遇到了对他影响最深的老师：杨昌济和徐特立



一听杨昌济这位大学哲学大师，要来担当授课教员，自然是喜出望外，恨不得马上一睹大师的风采。到了暑假一听教员不想回家，而是要利用假期和同学一起自修。杨昌济不光将自己的书园，借给教员和同学们住，平时他还经常的登门为弟子做学问上的指导。另外在求学期间，杨昌济还经常邀请教员到家中共进晚餐，开怀畅饮。正是在杨家的餐桌上面，教员和杨昌济的女儿杨开慧有了最初的了解和接触。学期末，为了反对当时的校长张干提出要多交10元的学杂费。教员参与了反对抗议的行动，在此次行动中写宣传单，广为散发，彰显教员初步的新闻才华。后来张干要点名开除教员等17名学生，经杨昌济，王继善，袁仲谦等教员劝说才作罢。同一年的9月，受到陈独秀主编的《青年杂志》的影响。教员以”二十八画生“之名，向长沙各校发出征友启事，启事说“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”。结果还真的有人向他来提出交流。这个人就是罗章龙，后面是一个大学问家。同年11月，致信给黎锦熙劝他不要在袁世凯的政府里面做官。同年12月12日，袁世凯正式宣布实行帝制，改中华民国为中华帝国。社会上反对袁世凯称帝的斗争非常激烈。教员跟一师的同学经常会在星期天去听讲演。