“序”哲学即宇宙学
“序”是整个宇宙的信息与能量相统一的形数结合几何学形式表现。宇宙统一于物质,运动是物质的存在形式。
换言之,“序”源于公理:“宇宙只有一个”,运动是整个宇宙的存在形式。
确定性:定于“一”。《说文解字注 · 一》:“一,惟初大极,道立于一。”大极者无非是整个宇宙的抽象,即一之形是整个宇宙的抽象,理论思维初始记为(信息为)形数结合的“一尺”(1尺)。《康熙字典· 一》:“【易·系辞】天下之动贞夫一。”贞,见《康熙字典·贞》:“【释名】贞,定也。精定不动,惑也。”
不确定性:动。整个宇宙的信息为绝对运动的“一”(一尺),即《说文解字注 · 一》:“一,惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。汉书曰,元元本本,数始于一。凡一之属皆从一。一之形,于六书为指事。”亦即假设整个宇宙能动的物质总量(简称“能量”)为“一”(“一尺”或“1尺”)而分之,则得“一尺之捶,日取其半,万世不竭”,以至于无为而终、“终则有始”(即“无为而无不为”)的形数结合几何学的信息表现,其信息与能量相统一。
https://mp.weixin.qq.com/s/pz5v4tuvvLAlBvh_ZOIJkg
“序”是整个宇宙的信息与能量相统一的形数结合几何学形式表现。宇宙统一于物质,运动是物质的存在形式。
换言之,“序”源于公理:“宇宙只有一个”,运动是整个宇宙的存在形式。
确定性:定于“一”。《说文解字注 · 一》:“一,惟初大极,道立于一。”大极者无非是整个宇宙的抽象,即一之形是整个宇宙的抽象,理论思维初始记为(信息为)形数结合的“一尺”(1尺)。《康熙字典· 一》:“【易·系辞】天下之动贞夫一。”贞,见《康熙字典·贞》:“【释名】贞,定也。精定不动,惑也。”
不确定性:动。整个宇宙的信息为绝对运动的“一”(一尺),即《说文解字注 · 一》:“一,惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。汉书曰,元元本本,数始于一。凡一之属皆从一。一之形,于六书为指事。”亦即假设整个宇宙能动的物质总量(简称“能量”)为“一”(“一尺”或“1尺”)而分之,则得“一尺之捶,日取其半,万世不竭”,以至于无为而终、“终则有始”(即“无为而无不为”)的形数结合几何学的信息表现,其信息与能量相统一。
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