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还有一部分没归集空投第一次赚盈利公布: 第一批次大概归集了30个 *20M zac,每个卖价2-6刀。这两天涨了。 还有一部分没归集0 0 评论 0 股票 - 正非 任 分享了一个链接https://www.renrendoc.com/paper/244599699.html
在巴塞罗那小型恳谈会后程,包政老帅问:“华为对于正走在起家路上的中小企业有什么方法论的建议”?任正非很直接地回应。
任正非:“不要管理复杂化了。小公司只有一条,就是诚信没有其他。就是你对待客户要宗教般的虔诚,就是把豆腐要好好磨,终有一天你会得到大家的认同的。中小企业还想有方法、商道、思想,我说没有,你不要想得太复杂了。你就盯着客户,就有希望。就是要诚信,品牌的根本核心就是诚信。你只要诚信,终有一天客户会理解你的”这是任正非在这次恳谈会上再三强调的一个常识:“你给客户满意的产品,客户付钱养活你。做企业就是要对得起客户要恪守住不变的诚信”。任正非反复在说,华为走到今天就是靠着对客户需求宗教般的虔诚和敬畏,坚持把对客户的诚信做到极致。
https://www.renrendoc.com/paper/244599699.html 在巴塞罗那小型恳谈会后程,包政老帅问:“华为对于正走在起家路上的中小企业有什么方法论的建议”?任正非很直接地回应。 任正非:“不要管理复杂化了。小公司只有一条,就是诚信没有其他。就是你对待客户要宗教般的虔诚,就是把豆腐要好好磨,终有一天你会得到大家的认同的。中小企业还想有方法、商道、思想,我说没有,你不要想得太复杂了。你就盯着客户,就有希望。就是要诚信,品牌的根本核心就是诚信。你只要诚信,终有一天客户会理解你的”这是任正非在这次恳谈会上再三强调的一个常识:“你给客户满意的产品,客户付钱养活你。做企业就是要对得起客户要恪守住不变的诚信”。任正非反复在说,华为走到今天就是靠着对客户需求宗教般的虔诚和敬畏,坚持把对客户的诚信做到极致。任正非:在浮躁的时世中坚信常识,做企业不能有大跃进.docx任正非:在浮躁的时世中坚信常识,做企业不能有大跃进在巴塞罗那小型恳谈会后程,包政老师问:华为对于 正走在起家路上的中小企业有什么方法论的建议任正非 很直接地回应。任正非:不要管理复杂化了。小公司只有一WWW.RENRENDOC.COM0 0 评论 0 股票 - 正非 任 分享了一个链接200多年前,美国作家托马斯·潘恩撰写《常识》,让华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家在犹豫不决中找到了真北。常识,在所有的识见中,最珍贵;常识,是在大多数人“不敢说的”怯懦时刻说出真相;常识,是在大多数人不明白的困惑时刻说出真相。潘恩的《常识》之所以成为影响美国人的优秀读本,就是因为他所言说的常识令人蓦然惊醒:啊,原来是这样的啊!
当下,五彩斑斓的泡沫,各种各样的虚妄之相,各种各样迷乱的执念、各种各样有形的无形的捆绑,已让国人失去了自由屏蔽了自性。唯有常识才可以撞醒国人的原力!
常识,那是人们世世代代经历过考验的生命法则。曾几何时,人们为“站对了风口飞上天的猪”而羡慕潮涌?飞上天的猪是死亡。一如《皇帝的新衣》中的赤子,任正非说出了人人都明白的大实话。而有时,人们偏偏忽视了大白话的智慧。
曼德拉说:“如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。”
曼德拉与任正非一样,都在说常识。抱素守朴,抱元守一。说起来简单,行动起来很难。各种各样的虚妄之相,如“飞上天”、“走捷径”、“物美价廉”、“先赚钱生存下来第一”等等,都会涌出来搅乱你的静心,让你离开客户最终利益的大地。而只有那些理想主义者,才会在黑云压城的环境中,默默地头拱地往前走!不要以为你今天忽悠客户赚了钱,就自以为是了,违背客户根本利益,迟早要得到报应!人在做,天在看!
富有理想主义的任正非带领的华为,走出了一条坚守常识现实报的康庄大道。一如老子所说:“知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。
任正非谈常识,是一种觉性。潘恩当年的《常识》,撞醒了美国建国之父,任正非的常识,最先撞醒的一批人在哪里?他们会找到商业上的真北吗?
https://finance.sina.com.cn/roll/2016-03-04/doc-ifxqafrm6855953.shtml
200多年前,美国作家托马斯·潘恩撰写《常识》,让华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家在犹豫不决中找到了真北。常识,在所有的识见中,最珍贵;常识,是在大多数人“不敢说的”怯懦时刻说出真相;常识,是在大多数人不明白的困惑时刻说出真相。潘恩的《常识》之所以成为影响美国人的优秀读本,就是因为他所言说的常识令人蓦然惊醒:啊,原来是这样的啊! 当下,五彩斑斓的泡沫,各种各样的虚妄之相,各种各样迷乱的执念、各种各样有形的无形的捆绑,已让国人失去了自由屏蔽了自性。唯有常识才可以撞醒国人的原力! 常识,那是人们世世代代经历过考验的生命法则。曾几何时,人们为“站对了风口飞上天的猪”而羡慕潮涌?飞上天的猪是死亡。一如《皇帝的新衣》中的赤子,任正非说出了人人都明白的大实话。而有时,人们偏偏忽视了大白话的智慧。 曼德拉说:“如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。” 曼德拉与任正非一样,都在说常识。抱素守朴,抱元守一。说起来简单,行动起来很难。各种各样的虚妄之相,如“飞上天”、“走捷径”、“物美价廉”、“先赚钱生存下来第一”等等,都会涌出来搅乱你的静心,让你离开客户最终利益的大地。而只有那些理想主义者,才会在黑云压城的环境中,默默地头拱地往前走!不要以为你今天忽悠客户赚了钱,就自以为是了,违背客户根本利益,迟早要得到报应!人在做,天在看! 富有理想主义的任正非带领的华为,走出了一条坚守常识现实报的康庄大道。一如老子所说:“知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。 任正非谈常识,是一种觉性。潘恩当年的《常识》,撞醒了美国建国之父,任正非的常识,最先撞醒的一批人在哪里?他们会找到商业上的真北吗? https://finance.sina.com.cn/roll/2016-03-04/doc-ifxqafrm6855953.shtml0 0 评论 0 股票 - https://www.youtube.com/watch?v=rkfX5zY8_VU
本书链接 Thomas Paine: Collected Writings】https://amzn.to/3iGjyY2
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00:00:00 1.第一章 综论政府的起源与目的并简评英国政体
00:16:00 2.第二章 论君主制和世袭继承
00:41:04 3.第三章 对当前北美形势的看法(一)
01:04:09 4.第三章 对当前北美形势的看法(二)
01:27:33 5.第四章 对当前北美能力的看法及其它杂想
01:53:55 6.附录一 附记
02:15:33 7.附录二 致贵格会教徒书(完)https://www.youtube.com/watch?v=rkfX5zY8_VU 本书链接 Thomas Paine: Collected Writings】https://amzn.to/3iGjyY2 【本书链接 Common Sense: The Origin and Design of Government】https://amzn.to/3o7hidC 【亚马逊有声书平台 Audible】https://amzn.to/3r9mLmd 【听书耳机】https://amzn.to/3sHVFEr 【Kindle 阅读器】https://amzn.to/3qzoAsn 【Kindle 无限会员】 https://amzn.to/2MGJTJy ------------------------------------------------------------------------------- 00:00:00 1.第一章 综论政府的起源与目的并简评英国政体 00:16:00 2.第二章 论君主制和世袭继承 00:41:04 3.第三章 对当前北美形势的看法(一) 01:04:09 4.第三章 对当前北美形势的看法(二) 01:27:33 5.第四章 对当前北美能力的看法及其它杂想 01:53:55 6.附录一 附记 02:15:33 7.附录二 致贵格会教徒书(完)0 0 评论 0 股票 - 正非 任 添加了一个文件本书链接 Thomas Paine: Collected Writings】https://amzn.to/3iGjyY2
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00:16:00 2.第二章 论君主制和世袭继承
00:41:04 3.第三章 对当前北美形势的看法(一)
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事实上,希腊哲学家没有迈出科学的辩证逻辑必须的第一步——即具体操作改变个别物质的实践这一步,因此没有发现物理学的物质内容与其绝对运动的数学科学形式表现相统一的理论初始假设或公理:“宇宙只有一个”,也就不可能从该公理出发建立起一套统一于物质的数学科学模型,是没有什么可惊奇的。最令人惊奇的倒是,这个科学的辩证逻辑系统(在物质的几何学中)竟然被中国的先贤做出来了。
https://www.zhihu.com/question/598963323/answer/3024171147爱因斯坦在1953年写给斯威策(J. S. Switzer)的一封回信中说:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明的形式逻辑系统(在欧几里得几何学中),以及(文艺复兴时期)发现的通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来,中国的先贤没有迈出这两步是没有什么可惊奇的。令人惊奇的倒是,这些发现竟然[在西方]被做出来了。” 事实上,希腊哲学家没有迈出科学的辩证逻辑必须的第一步——即具体操作改变个别物质的实践这一步,因此没有发现物理学的物质内容与其绝对运动的数学科学形式表现相统一的理论初始假设或公理:“宇宙只有一个”,也就不可能从该公理出发建立起一套统一于物质的数学科学模型,是没有什么可惊奇的。最令人惊奇的倒是,这个科学的辩证逻辑系统(在物质的几何学中)竟然被中国的先贤做出来了。 :speech_balloon: https://www.zhihu.com/question/598963323/answer/30241711471 0 评论 0 股票 - 学半 宇宙数论 分享了一个链接希尔伯特“23个数学问题”中的第6个问题 ——“物理公理的数学处理”目前尚未解决。公理化物理学的一般意义是什么,仍是需要探讨的问题。例如,一般意义上认为,物理学是研究物质及其运动规律的科学,运动是宇宙所有物质的存在形式;公理是从观察实物的直接经验得出的,它是直接为人们所理解的一般性认识;定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述;自然数用来表示真实物体(实物)的个数。但是,皮亚诺公理为什么不能实事求是地根据真实存在的物质(实物)来定义自然数?用皮亚诺自然数构造的数学能否描述和证明宇宙中物质的最小微量元素——量子物质单元存在?
https://www.zhihu.com/question/51633217/answer/3028200533希尔伯特“23个数学问题”中的第6个问题 ——“物理公理的数学处理”目前尚未解决。公理化物理学的一般意义是什么,仍是需要探讨的问题。例如,一般意义上认为,物理学是研究物质及其运动规律的科学,运动是宇宙所有物质的存在形式;公理是从观察实物的直接经验得出的,它是直接为人们所理解的一般性认识;定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述;自然数用来表示真实物体(实物)的个数。但是,皮亚诺公理为什么不能实事求是地根据真实存在的物质(实物)来定义自然数?用皮亚诺自然数构造的数学能否描述和证明宇宙中物质的最小微量元素——量子物质单元存在? :speech_balloon: https://www.zhihu.com/question/51633217/answer/30282005331 0 评论 0 股票
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